Esta fortaleza, en la actual Siria, perteneció a los caballeros del Hospital, la otra gran orden militar junto con el Temple.
La batalla de Hattim
En 1186, el aventurero Renaud de Châtillon atacó una caravana egipcia, rompiendo la tregua con el sultán Saladino; así comenzó la guerra entre éste y el reino de Jerusalén. El 1 de julio, Saladino vadeó el Jordán al frente de 30.000 guerreros. Guy de Lusignan, soberano de Jerusalén, marchó a su encuentro con 20.000 hombres, incluidos 1.200 caballeros, entre ellos unos 200 templarios y 150 hospitalarios. Era el mayor ejército jamás reunido por los estados cruzados de Oriente, y fue masacrado en Hattin. Miniatura por loyset Liedet. hacia 1460.
Misterios y Leyendas Templarios
Algún autor como Charpentier, en Los Misterios Templarios, ha aventurado la hipótesis de que los primeros templarios buscaron y encontraron el Arca en las caballerizas del que en otro tiempo fuera Templo de Salomón y donde se alojaron (actualmente la mezquita de Al-Aqsa), siendo escoltada secretamente a Francia. El Arca de la Alianza era un recipiente de oro, rematado con alas de querubines y en la que se custodiaba, entre otras piezas relevantes, las Tablas de la Ley con las que Moisés había suscrito la alianza del pueblo judío con Yahvé. En tiempos de Salomón el Arca estaba depositada en el santa santorum del Templo que mandó construir. Maimónides, filósofo árabe, citaba a propósito de ello la existencia de una cavidad secreta bajo el Templo con el objeto de esconderla en caso de destrucción -como así sucedió- y en el que presumiblemente los templarios estuvieron excavando.
Con el Arca, indica el autor, debieron encontrar además patrones y medidas propias de la geometría sagrada empleada en el Templo de Salomón y que después utilizarían en la construcción de las catedrales góticas. Atrevida suposición, pero de alguna manera explicaría también la repentina irrupción del arte gótico en la Europa de 1130, un enigma que la investigación histórica siempre se ha planteado.
Tan distinto del románico, que le precede, el estilo gótico tiene un refinamiento y una complejidad que no puede considerarse evolucionada del románico y, sin embargo, aparece de repente, casi siempre en las abadías cistercienses íntimamente ligadas a la fundación del Temple.
Si el románico llega a su plenitud después de múltiples mejoramientos a partir del estilo romano y bizantino, el gótico, comparativamente mucho más complejo, surge sin embargo, sin solución de continuidad, de golpe, completo y total. Aparece después de la primera cruzada y especialmente tras el retorno de los Caballeros templarios con su secreto, de estimarse cierta dicha suposición.
Un secreto que tendría que ver con la utilización de una geometría sagrada en la construcción de templos y catedrales. Depositarios de una tradición oculta, con sus capiteles y gárgolas, con sus galerías, la altura de sus agujas y campanarios bien pudieran desvelar conocimientos heredados del antiguo Templo de Salomón o bien de Moisés, quien sin duda estaba formado en las técnicas constructivas del antiguo Egipto. De allí obtendrían, siguiendo con la hipótesis de Charpentier, las relaciones geométricas que emplearían poco después en la construcción de las catedrales. De hecho, se van a encontrar en ellas multitud de inscripciones relacionadas con los templarios. La catedral gótica de Chartres por ejemplo, muy cerca de Paris… o las más tardías Capilla de la Abadía de Rosslyn, en Escocia, y la iglesia de Saint-Merry contienen inscripciones sobre las sagradas reliquias además de las relativas al Arca o a otras expresiones iniciáticas y ritualísticas. En el pórtico de esta última, construido por lo demás en el XIX, se encuentra una de las representaciones más claras de lo que podemos conocer como el Bafomet.
El hecho de que se hubiesen llevado secretamente a Francia algún tipo de documentos u objetos, enlaza con un suceso extraño que aparece siglos después, en 1885, en una población del sur de Francia llamada Rennes-le-Château. Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln, autores de El Enigma Sagrado, sacan a la luz una tradición oculta que enlaza con las leyendas sobre el Grial, el culto a Maria Magdalena, los Cátaros, la Orden de Sión… así como otras que circularon durante el medioevo -ahora, con presunción histórica y profusamente documentadas- y de cuyo secreto eran conocedores, según observan los autores, los propiosTemplarios.
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Hay quienes avanzan incluso que el culto a María, profesado por los templarios -quienes solían dar a sus catedrales el nombre de Nuestra Señora- estaba referido a María Magdalena. El poco conocimiento riguroso que se tiene de la Orden ha dado pábulo y entrada a un supuesto sincretismo pagano que con ellos se habría instalado dentro de la tradición cristiana. Llegado este punto, e independientemente de que tales extremos fueran o no constatables, lo cierto es que sus Vírgenes Negras podrían, por otra parte, enmascarar antiguos cultos de otras tradiciones paganas. Guardan relación, según esta heterodoxa línea de interpretación histórica abierta, con el culto a la madre Tierra que pervivía en la cuenca mediterránea antes del cristianismo. Y aquí nos remontamos al Egipto faraónico, dado que los antiguos egipcios identificaban el color negro -el que tenía el limo del Nilo cuando se desbordaba nutriendo la cuenca- como una prueba inequívoca de la fertilidad de la tierra.
Era un culto esencialmente femenino, basándose en el hecho de que la Tierra, al igual que la mujer, era procreadora de vida. Una explicación que entronca con la que Fulcanelli daba en El Misterio de las Catedrales, cuando nos indicaba que la imagen de la diosa Isis en basalto negro era venerada en las criptas de los antiguos templos egipcios. De manera análoga, las representaciones con su hijo Horus en el regazo pasarían a formar parte de la iconografía cristiana, a lo largo y ancho de la historia del arte religioso de occidente, a través de las prolíficas escenas de maternidad en las que la Virgen aparece junto al niño.
Juramento Templario
Aquí es donde se cumple el mutuo acuerdo y aceptación entre el Aspirante y la Orden que lo acoge. No hay proclamas ni discursos, pues es un acto privado en el que el Aspirante manifiesta sus cualidades y deseos de pertenecer a la Milicia de Cristo, mitad monjes y mitad soldados.
La Orden dispone para este rito de tres representantes: El Maestro de Ceremonias (M/C), que regula, ordena y dirige el acto. El Capellán, que inquiere las virtudes cristianas y monacales del Aspirante, y el Maestro de Armas (M/A) que establece la idoneidad del soldado.
El recinto de la VELADA DE ARMAS es un lugar cerrado y amplio, restringido al público y no se permiten fotografías, ni grabación de imágenes o sonido.
El Acto ritual termina con las palabras del Gran Maestre:
“Sed bienvenidos a la Orden del Temple. Mañana recibiréis la investidura como Caballeros o Damas templarios y el mundo sabrá de vosotros y de vuestro compromiso. Sed fieles a vuestro juramento y luchad por un mundo mejor, siguiendo el Evangelio de Cristo y procurad la fortaleza de la Orden, para que por vosotros pueda desempeñar la misión que una vez le fue encomendada”
ESTRUCTURA DEL RITO MASÓNICO TEMPLARIO
según los criterios establecidos por la Masonería, ya que carece de un
mecanismo de estructuración jurídica como lo es un Gran Oriente o un
Gran Priorato. Lo que en términos masónicos se conoce como bajo el
cobijo de la bóveda celestial. Este hecho ha sido el causante de que incluso muchos militantes de la Masonería desconozcan la existencia del Rito Masónico Templario.
Las logias del Rito Masónico Templario son muy escasas y se
encuentran principalmente en Europa, aunque militantes de este tipo de 3 Francmasonería han confesado tener presencia también en el continente americano. Pero como ya se dijo con anterioridad todas las logias masónico-templarías son irregulares y difícilmente podrán ser reconocidas por Grandes Orientes, lo que hace más difícil su expansión.
El Rito Masónico Templario consta de 13 grados, tres azules y diez
filosóficos:
1. Aprendiz de Masón
2. Compañero Masón
3. Maestro Masón
4. Sublime Maestro e Íntimo Asistente Real
5. Director de Templos y Justiciero Hebreo
6. Gran Maestro Arquitecto
7. Arco Real
8. Soberano Príncipe Rosa-Cruz
9. Noaquita
10.Príncipe del Tabernáculo
11.Caballero de la Serpiente de Bronce y Soberano Gran Comendador
del Templo
12.Caballero Kadosh
13.Caballero Templario
Se sabe que los Francmasones que alcanzan el máximo grado del
Rito Masónico Templario pueden llegar a adquieren un nuevo estatus, por así decirlo, ya que son candidatos para conformar una Orden de caballería completamente jerárquica y secreta, la cual es conocida como la Orden de los Caballeros Templarios (considerada como la misma que fundo Hugues de Payen e intento destruir Felipe IV de Francia). Cabe destacar que es muy difícil poder aspirar a ser miembro de la Orden del Temple, aun cuando se posea el máximo grado del Rito Masónico Templario, puesto que se considera como el nec plus ultra de la Francmasonería mundial.
Investigadores de las sociedades secretas postulan que la Orden del Temple encubre su subsistencia mediante la presencia de todos los Ritos
Francmasónicos existentes, principalmente el Rito Masónico Templario, y
toda la serie de teorías que se han formulado sobre el cuidado de un enigma que podría derrumbar las bases de la sociedad moderna.
Existe en el Rito Masónico Templario la figura del Gran Maestre y
es considerado como el sucesor en línea directa de todos los Grandes
Maestres de la Orden del Temple. El Gran Maestre es el líder de la
Masonería azul y filosófica del Rito Masónico Templario, y a su vez, funge
como principal cabeza de la Orden de los Caballeros Templarios. No sé 4
sabe con certeza quienes han ocupado este puesto, lo que hace aun más
secretas a este tipo de prácticas masónicas. Teóricos de conspiraciones han manifestado abiertamente muchos nombres de distintos ámbitos, entre los que destacan el político y el artístico, de esta manera se ha comentado que el actual Gran Maestre del Temple es el ex presidente francés Jacques Chirac; recientemente, también corrió el rumor en panfletos parisinos que el actual Gran Maestre es el Presidente Electo de Norteamérica, el demócrata Barack Obama. En el medio artístico y literario se han escuchado nombres como los de Francis Bacon y Alejandro Dumas.
Algunas publicaciones europeas de dudosa procedencia afirman que
el último Gran Maestre del Rito Masónico Templario fue el estudioso
francés de los mares Jacques Yves Cousteau y que desde su muerte no ha surgido un candidato apto para ocupar el puesto. Otros defensores de esta hipótesis sostienen que el Gran Maestre se dará a conocer en público en el año 2010, trayendo consigo la edificación del Primer Gran Oriente del Rito Masónico Templario a nivel mundial, y por lo tanto el resurgimiento de los Templarios en todo el planeta.
EL CODICE SECRETO TEMPLARIO
Mucho se ha hablado, sobre la existencia de un Código Secreto
Templario. Unos dicen que se escribió sobre los extremos de la cruz
flamígera. Probst-Mirabent, citado por Gerard de Sède, cree haber
descubierto la existencia de un alfabeto secreto desarrollado en la
cruz que llevaban los templarios bajo el escudo de armas, con puntos y
reforzamiento de las líneas en los cuatro brazos y ocho
puntas. Otros, con letras intercambiadas. Sin embargo unos y otros
pueden estar en lo cierto desde que existe la posibilidad de la
existencia conjunta de más de un código. No es novedad decir que
se compone o utiliza un código para escamotear un secreto a los
profanos. ¿Para qué querían los templarios un código secreto?
La respuesta es de Perogrullo: porque debían manejar material o
información secreta. El secreto en sí, a su vez, tanto puede ser profano
o no. Vale decir, en su caso, transmisión de información
militar, comercial o trascendental por no decir religiosa o
esotérica. Ya hemos hablado suficientemente de sus campañas militares y
de las funciones bancarias que desempeñaron; en ambas es
necesario la discreción, el sigilo o el secreto. En lo religioso, la
transmisión de ritos y principios se hace sólo a iniciados, usualmente
en forma verbal y nunca por escrito.
Más en ocasiones es necesario emplear la escritura. ¿Podía quedar un
mensaje de esa naturaleza expuesto a cualquier curioso? Hoy en día,
¿conoce el público en general la fórmula para armar una
bomba atómica?, por poner un mal ejemplo. Según Drosnin, por otra
parte, en la Torá, es decir los cinco primero libros del Antiguo
Testamento, existe al menos un Código Secreto, parcialmente
develado por el matemático israelí Eliyahu Rips con la colaboración
del físico ruso-israelí Doron Witztum. Según esos autores, todo lo que
viene ocurriendo está escrito allí… el problema es saber
encontrarlo.
Otras veces la idea está naciendo y es necesario, según un viejo
principio alquímico, mantenerla en la mayor oscuridad, tanto real como
simbólica. ¿No nace acaso un ser vivo en la más profunda
oscuridad, no germina la semilla en ausencia absoluta de luz?
También podría haber ocurrido que el contenido de un secreto hallado, pongamos por caso, un papiro, hubiera de ser conocido por algunos pocos.
También podría haber ocurrido que el contenido de un secreto hallado, pongamos por caso, un papiro, hubiera de ser conocido por algunos pocos.
Para lo cual no es necesario, posible o conveniente, trasladar el
papiro, sino simplemente hacer una copia de él. Pero ¿cómo puede ser
conocido y difundido – entre elegidos siempre- ese contenido
si no es mediante códices?
Presiento que algún lector, con justicia, preguntará ¿y los
hospitalarios o los teutones, también tuvieron códigos? No lo sé, no he
estudiado con detenimiento esas Ordenes, pero al momento, por
lo poco que sé, no los tuvieron. ¿Y por qué no? Tal vez porque no lo
necesitaron. Tal vez porque no tenían nada tan precioso que ocultar
como los templarios.
Según parece, uno de los primitivos investigadores de los Rollos del
Mar Muerto, Hugh Schonfield, descubrió en ciertos rollos un código
hebreo que llamó la clave Atbash, utilizada para ocultar
los nombres de las personas.
Parece ser, según ese estudioso, que los templarios lo utilizaron.
Una de las acusaciones contra el Temple fue la de adorar a una cabeza,
un especie de ídolo, al que se lo llamó Baphomet que
nunca fue encontrado y no existieron dos templarios que lo
describieran igual, para algunos tenía barba y cuernos, otros atribuían
pechos de mujer, otros decían tenía cuatro patas y otros dos.
Pues bien, Schonfield escribió en hebreo esa palabra y aplicó el
código Atbash. El resultado: Sofía, sabiduría (Knight y Lomas). Drosnin,
Michael. El Código Secreto de la Biblia, Planeta, 1997,
Barcelona. Knight, Cristopher & Lomas, Robert. La clave secreta
de Hiram. Faraones, Masones y el descubrimiento de los rollos de Jesús,
Grijalbo, 1999, México. Sède, Gerard de. Los Templarios
están entre nosotros, Sirio, 1985, Málaga.
El Símbolo de la Rueda
La rueda en el plano, es un círculo y la circularidad es una manifestación espontánea de todo el cosmos; por lo tanto esa energía ha de provenir de un punto central que la irradia, tal el caso de una rueda, símbolo del movimiento y también de la inmovilidad, que puede girar y reiterar sus ciclos posibilitando la marcha, merced a un eje inmóvil.
En el plano esto se representa como un centro del que la circunferencia extrae su forma (con cordel o compás es imprescindible tener un punto fijo para trazar la circunferencia) por irradiación, tal cual la energía potencial del eje se transmite a la llanta por mediación de los rayos de las ruedas, análogas al radio de la circunferencia; cualquiera que traza una circunferencia sabe que ésta depende del punto central y no a la inversa.
Entre el punto central y la circunferencia se configura el círculo; el valor aritmético asignado al primero es la unidad, que es una representación natural del punto geométrico, y a la segunda el nueve, que es el número del ciclo por ser el de la circularidad, como más adelante veremos.
La suma de ambos nos da la decena (1 + 9 = 10) que es modelo numérico de la tetraktys pitagórica, el cual puede ser puesto en relación con cualquier otra aritmosofía, ya que los números –y las figuras geométricas– son módulos armónicos arquetípicos, válidos en todo lo manifestado y por lo tanto para cualquier tiempo y lugar dentro de este ciclo humano.
Jesus y Maria Magdalena
JESUS SE CASO CON MARIA MAGDALENA, y uno de los conocimientos del Temple
y del Priorato de Sion, al fin tiene documentacion Historica en un
pergamino del siglo II traducido posiblemente en el siglo III a IV.-
La experta de Harvard que sugiere que Jesús se casó
Dudan del papiro del siglo IV que presentó Karen King. Se discute la autenticidad del documento.
Los expertos cuestionaron ayer el descubrimiento de una estudiosa de
Harvard que encontró un papiro del siglo IV donde algunos de los
primeros cristianos aseguraban que Jesús estuvo casado.
Karen King, profesora de los orígenes del cristianismo en la facultad de
religión de Harvard, anunció su descubrimiento en un congreso
internacional en Roma sobre estudios coptos.
El texto, escrito en copto y probablemente traducido de un texto griego
del siglo II, contiene un diálogo en el que Jesús se refiere a "mi
esposa", a quien identifica como María.
El informe de King y la atención que recibió en algunos periódicos
estadounidenses fueron tema de animada discusión durante las pausas en
la conferencia.
La tradición cristiana sostiene que Jesús no estaba casado, aunque no
hay evidencias históricas fidedignas para confirmarlo. Toda evidencia de
que estuviese casado o tuviese una discípula podría tener efectos
resonantes en los debates actuales sobre el papel de la mujer en la
Iglesia Católica.
Stephen Emmel, profesor de coptología en la Universidad de Munster que
también estuvo en el panel internacional que revisó el descubrimiento en
2006 del Evangelio de Judas, dijo que el texto atribuye con precisión a
Jesús haber dicho "mi esposa". Pero se preguntó si el documento es
auténtico.
Otro participante en el congreso, Alin Suciu, experto en papiros en la
Universidad de Hamburgo, fue más contundente. "Yo diría que es una
falsificación. La escritura no luce auténtica" comparada con otras
muestras de textos coptos en papiro del siglo IV, afirmó.
King admitió ayer que el fragmento plantea interrogantes y agradeció los
aportes de sus colegas. Agregó que planea someter el papiro a pruebas
de tinta para determinar si los componentes químicos coinciden con los
usados en la antigüedad.
La Iglesia discrepa. El portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi,
estimó que no se sabe bien de dónde viene ese pergamino pero que eso "no
cambia en absoluto la posición de la Iglesia, que se basa en una
inmensa tradición muy clara y unánime".
Un coleccionista anónimo llevó a King el fragmento en diciembre del 2011
y le pidió ayuda para traducirlo e interpretarlo. Se piensa que fue
hallado en Egipto o tal vez en Siria. En marzo, ella apeló a dos
papirólogos que determinaron que muy probablemente era auténtico.
EL ENIGMA DE LAS MONJAS TEMPLARIAS
Aunque muchos autores lo nieguen hay que tener en cuenta que hubo
numerosos casos de mujeres que entraron el la Orden del Temple. Estas
hermanas, monjas o "Damas Templarias", no eran guerreras y vivían en
aposentos aparte de los caballeros templarios. Realizaban trabajos de
hospital o se dedicaban a la confección, (uniformes, mantos, mantas
etc), lo que se denominaba como trabajo de pañera.
Como en Echano existen otros ejemplos de damas templarias como el
monasterio de mujeres de la Orden del Temple de Combe-aux-Nonnains en la
Borgoña y que dependía de la encomienda de Épailly. O como la hermana
Inés, abadesa de Camaldules de Saint Michel del Ermo y de su comunidad
de monjas que entraron todas a pertenecer a la Orden del Temple.
Otros casos similares son los de Lyon, Arville, Thor, Metz, etc. Un caso
significativo es el de Azalais una dama de Rosellón que entrega como
limosna su feudo de Villamolaque con el sentimiento de sus dos hijos y
ella se entrega en cuerpo y alma a ser dama del Temple.
Otro de los casos que se tiene noticia es el de la dama Juana, viuda de
Ricardo de Chaldefelde de Inglaterra, que profesó sus votos como dama
del Temple ante Azo, Archidiácono de Wilshire. Este la envió con un
certificado al maestre provincial de la zona.
Para los que aun creen que no había mujeres en el Temple,
aquí tienen citas históricas. NO todos los Templarios eran guerreros,
incluso entre los hombres, pero estoy convencido de que hubo mujeres
guerreras, quizás no en batalla, pero que si entrenaban y estaban lista
de ser necesario. En este caso, hay muchos ejemplos de Damas Templarías,
en algunos no sabemos a que se dedicaban en otros si...
“Los Templarios, la batalla decisiva” documental.
Las Cruzadas conocieron hasta ocho expediciones, desde su inicio en 1095 hasta la última en 1269, en territorio de Túnez, y su definitiva disolución en 1295 después de que los ejércitos cristianos abandonaran la zona de Oriente próximo.
Ligada a toda esta gran epopeya militar, la figura de los Templarios emerge como el cuerpo más valiente y arrojado de todos los ejércitos cristianos. La orden militar fue fundada a comienzos del siglo XII por nueve caballeros de origen francés, a los que se les encomienda la defensa de los cristianos que peligraron a Jerusalén tras haber sido conquistada por Godofredo de Bouillon en 1099. La orden recibe el nombre de los Pobres Caballeros de Cristo, pero será más conocida como los Caballeros Templarios o la Orden del Temple, y su sello la magnífica capa blanca con una cruz roja dibujada que cubre su armadura.
El documental de National Geographic Channel “Los Templarios, la batalla decisiva”, nos traslada a 1179, a la batalla conocida como Jacob’s Ford, librada en territorio que hoy pertenece a Siria.
En ella, las tropas del caudillo musulmán Saladino derrotaron estrepitosamente al ejército de la cristiandad, liderado por el rey Balduino IV y acabaron con la vida de más de 700 caballeros cruzados. El arqueólogo Ronnie Ellenblum ha investigado la batalla y la ha reconstruido paso a paso, al tiempo que ha puesto en marcha una excavación que está sacando a la luz los restos de la misma, incluidos los de algunos de los guerreros que participaron en ella.
El documental cuenta con el testimonio de Ellenblum e imágenes de la misión arqueológica. Asimismo, se reconstruyen los seis días de asedio que acabaron en masacre para las fuerzas de los Templarios. De lo que no cabe duda es que Jacob’s Ford es una de las batallas más importantes de las libradas en Tierra Santa y que marcó un punto de inflexión en la historia de las Cruzadas poniendo las cosas cada vez mas difíciles para el ejército de la cristiandad.
Los enclaves de la Orden del Temple se extienden por toda la geografía española dotándola de aires de leyenda medieval
Aunque se dice que nació en Jerusalén de manos de franceses y flamencos, la Orden del Temple pronto se convirtió en una fuerza que dominó Europa, volcándose de forma especial en la Península Ibérica.
La historia medieval española estuvo
profundamente marcada por los cerca de dos siglos de presencia de esta
legión de paladines que fue viendo como con cada hazaña crecían su
reconocimiento y dominios en forma de enclaves a lo largo y ancho de España.
Los templarios ayudaron a la reconquista de terrenos del reino de León, lo que hizo que se les legase la custodia de numerosas fortalezas así como terrenos del Camino de Santiago, para la protección de los peregrinos. En el Bierzo leonés encontraron en la fortaleza medio derruida de Ponferrada un lugar idóneo como centro de operaciones.
Sobre ruinas de un castro celta y una ciudadela romana, la Orden erigió en 1178 un imponente castillo sobre el río Sil. Su planta es poligonal, al gusto templario y se accede mediante un puente levadizo sobre el foso en su lado sur.
La fachada principal por
su parte está encuadrada entre dos torreones separados por un doble
arco de medio punto. En torno a su espacioso patio interior se disponen
estancias como la Sala de Armas, Las Caballerizas o la magnífica Torre
del Homenaje. Sus doce torres originales reproducían las formas de las constelaciones.
La ligazón de los templarios a la zona la pone de manifiesto el culto a la patrona, Nuestra Señora de la Encina, a la
que fue construido un santuario tras aparecérsele a un caballero
durante la reforma del castillo. En la parte baja del casco antiguo
aparece la iglesia barroca de San Andrés, que alberga un Cristo de los Templarios. Cerca se encuentra la explotación romana de Las Médulas, de la cual se dice que los caballeros pudieron haber seguido sacando oro, lo que explicaría su prosperidad en el territorio.
Castillo de Ponferrada (León)
Sello de los Soldados de Cristo
Es quizás, una de las imágenes más conocidas de los caballeros de la
Orden del Temple. Quizás el primero de ellos engloba a todos los
caballeros cristianos, mientras que los dos últimos, especifica
directamente al los Templarios únicamente.
A simple vista, puede no tener nada de extraordinario. Es decir, la
imagen de dos caballeros montando el mismo caballo,a pesar de ser
sugerente,no lleva a demasiadas reflexiones.
Pero,el sello templario es un símbolo muy importante para la Orden y tiene varios significados.
Uno de ellos,quizá el menos extraño, elude al humilde origen de la Orden
de los Pobres Caballeros de Cristo. Es decir, que estos monje-guerrero,
no tenían posesiones al ingresar en la Orden, y debían compartir un
caballo debido a que, en los primeros años, carecían de las pertenencias
que tendrían años más tarde. Esta es la mas común de las explicaciones y
la mas distante de la verdad también.
Pero, el sello templario va más allá. Se sabe que, en su origen
dependían, en cierta manera de la Orden del Santo Sepulcro. De ahí que
algunos miembros, en los primeros años, antes de ser oficializada la
orden, usaran el manto con la Cruz del Santo Sepulcro, que no es una
Cruz Templaria, sino de otra orden. Tiempo después recibirían como
oficial la Cruz Pate y después de excavar 9 años en Jerusalem y volver a
Europa para convertirse en la Sociedad secreta mas enigmática hasta
nuestros días, adoptaron dos cruces de singular valor espiritual,
ritual, secreto y esotérico como lo fue la Cruz TAU y la de las 8
beatitudes que definen finalmente el emblema de la Orden Templaría y del
Templi Secretum.
Cabe destacar,, que en sus inicios, el Temple no solo uso prestada la
Cruz del Santo Sepulcro de esta Orden, de hecho, compartían terreno con
la Orden, e incluso, compartían terrenos en la ciudad de Jerusalén. Por
tanto, quizá los caballeros que montan al caballo en el sello, sean de
las dos Ordenes. Los inicios caminando juntos ambas ordenes.
El significado más desconocido del sello, quizá sea el esotérico. Es
decir, el caballo, como símbolo de fuerza bruta, es decir el cuerpo del
ser humano. Y los caballeros que lo montan símbolo del conocimiento y el
espíritu.
Mucho se ha hablado del simbolismo del sello. Mucha gente difiere en
cuanto a su significado. No obstante, cabe decir que, fuera de toda
duda, es un símbolo por excelencia, juntos a la CRUX PATE, CRUX TAU y 8
BEATITUDES.
Nacimiento de la Orden del Temple.
En el año 1115,el caballero francés llamado Hugo de Payens y el caballero flamenco Godofredo de Saint-Adhemar, decidieron impulsar la fundación de una orden monástica cuya finalidad era la la custodia de los
Peregrinos y a la guarda de los peligrosos caminos que conducían a los lugares de Peregrinación. La denominaron Orden de los Pobres Soldados de Cristo.
- Hugo de Payns
- Godofredo de Saint-Omer (Adhemer)
- Godofredo Bisol
- Payén de Mont-Didier
- Archembaud de Saint Aignant
- Gondemar
- Andrés de Montbard
- Hugo de Champagne
- Jacques de Rossal
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